.....είν’ ένας άνθρωπος που τον 'μποδίζουν να βαδίζει.....

Τα μεσάνυχτα της 3ης Δεκεμβρίου του 1984, μετά από μια διαρροή στο εργοστάσιο της αμερικάνικης Union Carbide στη πόλη Μποπάλ της Ινδίας βρήκαν φρικτό θάνατο 10000 άνθρωποι μέσα στις επόμενες 72 ώρες και ακόμα 25000 σε μεταγενέστερο στάδιο, από λόγους που είχαν σχέση με το δηλητήριο που ανέπνευσαν.

Παρ' όλον που το δικαστήριο επιδίκασε 400 εκ. δολάρια πρόστιμο στην εταιρία, τα λεφτά αυτά πήγαν στην Ινδική κυβέρνηση και στους συγγενείς των θυμάτων δόθηκαν 550 δολάρια για κάθε νεκρό. Το δικαστήριο εξέδωσε επίσης ένταλμα σύλληψης του αμερικανού διευθυντή της εταιρίας, ο οποίος είχε αρχικά συλληφθεί για να αφεθεί αργότερα ελεύθερος και να διαφύγει στις ΗΠΑ. Οι ΗΠΑ αρνήθηκαν να τον συλλάβουν ή να τον εκδώσουν στην Ινδία.

Η εταιρία εγκατέλειψε την Ινδία αμέσως μετά το εγκληματικό "ατύχημα". Η περιοχή του εργοστασίου ποτέ δεν καθαρίστηκε. Στη περιφέρεια του δημιουργήθηκαν παραγκογειτονιές όπου σήμερα, άνθρωποι και τοξικά απόβλητα συνυπάρχουν. 

Εδώ μπορείτε να βρείτε περισσότερες λεπτομέρειες για  τη μαζική δολοφονία, η οποία ακόμα βρικολακιάζει κάθε χρόνο αυτές τις μέρες. 

Η Μαρία Δημητριάδη σε μια εκπληκτική εκτέλεση του τραγουδιού Μικρόκοσμος του Θάνου Μικρούτσικου σε ποίηση Ναζίμ Χικμέτ, σαν ένα λουλούδι στους τάφους των "αλυσοδεμένων" θυμάτων της κάθε Union Carbide.

Και να τι θέλω τώρα να σας πω

μες στις Ινδίες, μέσα στην πόλη της Καλκούτας

φράξαν το δρόμο σ’ έναν άνθρωπο

αλυσοδέσαν έναν άνθρωπο κει που εβάδιζε

Να το λοιπόν γιατί δεν καταδέχομαι

να υψώσω το κεφάλι στ’ αστροφώτιστα διαστήματα

Θα πείτε: «τ’ άστρα είναι μακριά

κι η γη μας τόσο δα μικρή»

Ε, το λοιπόν, ότι και να είναι τ' άστρα

εγώ τη γλώσσα μου τους βγάζω

Για μένα το λοιπόν το πιο εκπληκτικό

πιο επιβλητικό, πιο μυστηριακό και πιο μεγάλο

είν’ ένας άνθρωπος που τον 'μποδίζουν να βαδίζει

είν’ ένας άνθρωπος που τον αλυσοδένουνε

Είν’ ένας άνθρωπος...

Το ΑΠΟΕΛ δεν μπορει να τιμά τον αντιφασιστικό αγώνα

Το ΑΠΟΕΛ δεν μπορεί να τιμά τον αντιφασιστικό αγώνα. Μην εκπλήττεσαι φίλε. Τα πραγματα είναι πολύ απλά!

Τα παρακάτω αποδεικνύουν με πλήρη καθαρότητα, αλλά και απλότητα που θα την κατανοούσε ακόμα και μικρό παιδί, ότι το ΑΠΟΕΛ υποκρίνεται όταν συμμετέχει στους σχετικούς εορτασμούς

• Σημαντική μερίδα οπαδών του θεάθηκαν κατά καιρούς να χαιρετούν ναζιστικά στη κερκίδα της ομάδας.
• Οπαδοί του ανεμίζουν τη σβάστικα του ναζισμού σε ποδοσφαιρικούς αγώνες.
  
• Στις τάξεις των οπαδών του εκκολάπτονται Χρυσαυγίτες, Ελαμίτες και άλλοι νεοφασίστες τιμητές του φασισμού και του ναζισμού.
• Οι οπαδοί του είναι οι πρωταγωνιστές των οργανωμένων τραμπουκισμών και προπηλακισμών εναντίον ανυποψίαστων Τ/Κ συμπατριωτών μας.

Παρόλο που πιστεύω ότι η πλειοψηφία των μελών και οπαδών του ΑΠΟΕΛ, δεν συμμερίζονται τις απόψεις και τις πρακτικές των μελών τους, η ανοχή που επιδεικνύουν τους αφήνει σοβαρά εκτεθειμένους και τους καθιστά συνυπεύθυνους στο υπό εκκόλαψη αυγό του φιδιού.

Είναι ή δεν είναι πολύ απλά;

Εισβολή ελεεινών στα μπλογκς

ΦΑΣΙΣΤΑΣ

Στο κεφάλι του μέσα
απέραντα νεφελώματα
βλακείας.

Η ψυχή του
φορά μπότες
με σιδερένια πέταλά
που κροτούν στο πεζοδρόμιο

Στο φιλμ του ματιού του
από την απέραντη ζωή του πλανήτη
μια εικόνα μοναδική τυπώθηκε
κι' όπου πάει, όπου σταθεί,
του κλείνει τους δρόμους
μια μοναδική προβολή:
Η πυρά
της ιερής εξέτασης.

Δεν θα ξυπνήσει ποτέ.
Δεν θα αυτοκτονήσει.
Σκοτώστε τον
όπως σκοτώνουν τους σκορπιούς

Θοδόσης Πιερίδης


Αφορμή για το ποστ μου έδωσε η απόφαση του Άνευ Ορίων και του Ασλάν να διαγράφουν υβριστικά, μειωτικά και αισχρά σχόλια από το μπλογκ τους. Το πως έφτασαν τα πράγματα στη κυπριακή μπλογκόσφαιρα σε τέτοιο επίπεδο έντασης και αντιπαράθεσης χωρίς ουσία και επιχειρήματα είναι εύκολο να εξηγηθεί.

Από τη μέρα που μια χούφτα ελεεινοί νόμισαν ότι βρήκαν εύκολο βήμα στη μπλογκόσφαιρα για να επιβάλουν τις ιδέες τους με το έτσι θέλω, το κλίμα αλληλοσεβασμού που είχε εμπεδωθεί μεταξύ των μπλόγκερς όλων ανεξαιρέτως των ιδεολογιών, παρατάξεων και αποχρώσεων, το ψηλό επίπεδο διαλόγου και η αντιπαράθεση επιχειρημάτων έδωσαν τη θέση τους σε ύβρεις, χλευασμούς, ρατσιστικά σχόλια και ότι άλλο μπορεί να χρησιμοποιεί ένας αντιδημοκράτης προκειμένου να επιβάλει τις δικές του ιδέες.

Αν έχει κάτι για το οποίο η νεαρή κυπριακή μπλογκόσφαιρα μπορούσε να είναι περήφανη είναι το ήθος που χαρακτηρίζει τα μέλη της. Ελάχιστες ήταν οι εξαιρέσεις υβριστικών σχολίων και αυτές προέρχονταν κατά κανόνα από σχολιαστές της γνωστής μερίδας που διαπνέεται από φασιστικά αισθήματα. Η εισβολή των ελεεινών που χαρακτηρίζουν μίσθαρνα του ΑΚΕΛ όσους διαφωνούν μαζί τους, που βρίζουν ασύστολα, που χρησιμοποιούν ρατσιστικά κατά των ομοφυλοφίλων επίθετα για να χαρακτηρίσουν μπλόγκερς, η διαγραφή από το μπλογκ τους όποιους με επιχειρήματα προσπάθησαν να ανοίξουν διάλογο μαζί τους ήρθε να χαλάσει το κλίμα που χαρακτηριζόταν από πολύ ψηλό επίπεδο πολιτικού πολιτισμού. Μπορώ να πω πρωτόγνωρου για τη Κύπρο.

Βέβαια ο κάθε νοήμον πολίτης, ακόμα και κάποιος ο οποίος πιθανόν να είχε μια σχετική συμπάθεια προς αυτούς, με το που θα μπει στο μπλογκ τους και του δώσει η αποφορά του εμετικού περιεχομένου αντιλαμβάνεται ότι οι άνθρωποι είναι οι χειρότεροι εχθροί της δημοκρατίας για την οποία ίδρυσαν (άκουσον άκουσον) και επιτροπή για να την υπερασπίσουν.

Οι άνθρωποι αυτοί δεν είναι μπλόγκερς. Είναι εντεταλμένοι και είναι γνωστό από που εκπορεύονται. Κατάφεραν για λίγο να καταντήσουν κάποια μπλογκς με πρώτο το δικό τους σε φόρουμς όπου οι θαμώνες συναγωνίζονται ποιος θα βρίσει περισσότερο. Δεν μπορούν να λειτουργήσουν αλλιώς. Δεν έχουν θέσεις που να αντέχουν στο διάλογο. Δεν έμαθαν να συζητούν. Δεν ξέρουν τι θα πει σεβασβός. Είναι φασίστες και το αποδεικνύουν καθημερινά με τα γραπτά τους.

Όσοι μπλογκερς και αναγνώστες πιστεύουν στη χρησιμότητα των μπλογκς ας τους απομονώσουν Θα καταλήξουν στα γνωστά ιστολόγια να αυτολιβανίζονται χωρίς να τους δίνει κανείς καμιά σημασία. Αν δεν είχαν φτάσει στο σημείο που έχουν φτάσει θα συμφωνούσα ότι δεν θα έπρεπε να ασχοληθώ μαζί τους. Όμως επειδή η δημοκρατία και ο πολιτισμός έχουν υποχρέωση να προστατεύσουν τον εαυτό τους, πιστεύω ότι είτε με την περιφρόνηση μας είτε άλλως πως πρέπει να τους απομονώσουμε πριν μολύνουν για καλά το περιβάλλον.

Προσωπικά (και παρ όλον που δεν έχουν κάνει μαζικά την εισβολή τους εδώ) αποφάσισα να διαγράφω οποιαδήποτε σχόλια ανώνυμων ή ψευδώνυμων σχολιαστών έχουν το γνωστό περιεχόμενο που περιέγραψα πιο πάνω. Και μη βγει κανείς να μου αραδιάσει γιαλαντζί ευαισθησίες για αντιδημοκρατικές μεθόδους γιατί θα τον θεωρήσω τουλάχιστον αφελή.

Για του λόγου το αληθές μόλις πρόσεξα ότι καθώς έγραφα ήρθε σχόλιο στο inbox μου, στην ανάρτηση Διάλογος ή περιφρόνηση. Θαυμάστε:

Ο/Η Κώστας άφησε ένα νέο σχόλιο για την ανάρτησή σας "Διάλογος ή περιφρόνηση;":

Ένα ουίσκυ - κόουκ κύριε διαχειριστή.
Κάμε τα 2, ήρτε και η πουτάνα η ΕΔΟΝ.

Θα το αφήσω σαν δείγμα του επιπέδου τους. Είναι το τελευταίο κοπέλλια. Απόφαεν, έφαεν! Δαμέσα εν έσιει τόπο για φασίστες.

Διευκρινίζω ότι κόσμια σχόλια όσο ακραία και να είναι, είναι ευπρόσδεκτα.

Η Ευρώπη θέλει και μπορεί. Εμείς;

Η είδηση είναι από τη σημερινή Offside. Ακόμα και η Ευρωπαϊκή Ένωση που συχνά πυκνά όλοι επικαλούμαστε για την ανοχή της στην αντίθετη άποψη και σαν τον κατ' εξοχή χώρο της ελεύθερης διακίνησης ιδεών βάζει φραγμό στους ρατσιστές, τους νεοφασίστες και τους νοσταλγούς του ναζισμού.

"Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο υιοθέτησε χθες τροπολογία εσωτερικού κανονισμού του, η οποία θα εμποδίσει τον ηγέτη της γαλλικής ακροδεξιάς Ζαν-Μαρί Λεπέν να προεδρεύσει, ως πρεσβύτερο μέλος του σώματος, της εναρκτήριας συνεδρίασής του μετά τις ευρωεκλογές. Σύμφωνα με την τροπολογία, ως την εκλογή νέου προέδρου, θα προεδρεύει, όχι ο πιο ηλικιωμένος από τους παρόντες βουλευτές, όπως γινόταν έως τώρα, αλλά ο απερχόμενος πρόεδρος ή ένας από τους απερχόμενους αντιπροέδρους. Στη μάλλον απίθανη περίπτωση που δεν θα έχουν επανεκλεγεί ούτε ο απερχόμενος πρόεδρος ούτε οι 14 απερχόμενοι αντιπρόεδροι, θα προεδρεύει ο βουλευτής «που έχει ασκήσει τη μακρότερη θητεία»."

Θα υπενθυμίσω ότι το 2000 οι 14 εταίροι της επέβαλαν κυρώσεις και έθεσαν την Αυστρία υπό επιτήρηση λόγω της συμμετοχής στην κυβέρνηση της χώρας του ακροδεξιού κόμματος της χώρας που είχε εχθρικές και ρατσιστικές θέσεις εναντίον των μειονοτήτων και των μεταναστών. Σήμερα τρέχουν να αλλάξουν κανονισμούς για να εμποδίσουν τον ηγετη της γαλλικής ακροδεξιάς ακόμα και να προεδρεύσει του Ευρωπαϊκού κοινοβουλίου σε μια καθαρά πανηγυρική συνεδρία. Και καλά κάνουν!

Αν τα γράφω αυτά είναι για να υπενθυμίσω την υπερευαισθησία ορισμένων όταν κατά καιρούς ακούγονται φωνές περιορισμού της δράσης ακροδεξιών ομάδων που δρουν και στο τόπο μας με παρόμοιες ατζέντες. Θυμούνται όλως παραδόξως τα ανθρώπινα δικαιώματα και βάζουν εσένα και μένα που υπερασπιζόμαστε τη δημοκρατία και τη νομιμότητα στο ίδιο καλάθι με τα φασισταριά που κτυπούν αυτοκίνητα Τ/Κ, προπηλακίζουν μετανάστες στη παλιά Λευκωσία και σηκώνουν αγκυλωτούς σταυρούς στα γήπεδα.

Η πάλη ενάντια στο ρατσισμό και το φασισμό και η πάλη για τη προστασία και επέκταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι συνώνυμα!

Η εγκύκλιος της ντροπής

Άκουα το μεσημέρι που τον Άστρα την είδηση που ετζιέψαν τα υπόλοιπα ΜΜΕ τζιαι εν επίστεφκα στα φκιά μου. Ενόμιζα εν Πρωταπριλλιά. Θκιεβάστε τζιαι θαυμάστε. Θαυμάστε τα έργα της ηγεσίας των αδρώπων που τους εμπιστεφκούμαστε να κάμουν τα κοπελλούθκια μας αδρώπους. Έτσι όπως εκάμαν τους αδρώπους τα κοπελλούθκια των γονιών μας τζιαι τα δικά μας. Στραβάρα μεσ' τα μμάθκια τους!

Η ηγεσία λοιπόν της ΠΟΕΔ με εγκύκλιο της στες 4 του Φερβάρη, καλεί τα μέλη της, δασκάλους τζιαι νηπιαγωγούς να μεν δεχτούν επισκέψεις Τουρκοκυπρίων δασκάλων τζιαι μαθητών στα σχολεία μας. Οι επισκέψεις περιλαμβάνονται στες δραστηριότητες για προώθηση του στόχου της καλλιέργειας κουλτούρας ειρηνικής συνύπαρξης με τους Τ/Κ, τες οποίες εκοινοποίησε το υπουργείο με εγκύκλιον του στες 27 του Γεννάρη.

Το "Που σου νέφκω που πάεις" εξασφάλισε τζιαι παρουσιάζει την εγκύκλιο της ντροπής.

• Αν τούτον έννεν ρατσισμός ήνταν που ένι;
• Αν τούτον έννεν καλλιέργεια μίσους ενάντια στους σύνοικους ήνταν που ένι;
• Αν τούτον έννεν συνειδητό τορπίλλισμα της πρώτης σοβαρής προσπάθειας για να αλλάξει ο εθνικιστικός, σωβινιστικός προσανατολισμός της παιδείας, ήνταν που ένι;

Τζιαι πάμεν πάρακάτω:

• Που εν οι οργανώσεις των δασκάλων; Ούτε οι αριστεροί ούτε οι "φωτισμένοι" δεξιοί εσυντύχαν.
• Το υπουργείον Παιδείας γιατί εφκαλεν το σκασμό;
• Το ΑΚΕΛ άκουσεν τα νέα τζιαι έσκασεν οξά τζοιμάται;

Εκτός που σοβαρόν βήμαν σαμποταρίσματος της επίσημης διακυρηγμένης γραμμής της κυβέρνησης, εν τζιαι παράνομο. Η ΠΟΕΔ πρέπει να καταγγελθεί σε κάθε επίσημο κυπριακό τζιαι ευρωπαϊκό βήμα για προτροπή σε ρατσιστική συμπεριφορά. Επειδή η άρνηση για αποδοχή των επισκέψεων των Τ/Κ εν έσιει άλλη δικαιολογίαν εκτός που την εθνική τους καταγωγή. Τζιαι τούτον έσιει νόμον που το καταδικάζει. Πατάτε πάνω στες εικόνες για να μεγαλώσουν
Τούτα ούλλα τα απαράδεκτα εθκιαβαστήκαν με εντολή της ΠΟΕΔ σε ούλλους τους δασκάλους. Αναρωθκιούμαι πόσοι δασκάλοι εδιαμαρτυρηθήκαν. Πόσοι εσηκώσαν κκελλέ τζιαι είπαν τους πεμπάμενους συναδέλφους τους ότι εθθα πειθαρχήσουν. Πιστέφκω ελάχιστοι. Αλλά αν με θκιαβάζει κανένας δάσκαλος ας μας διαφωτίσει καλλύτερα.

Κύπριοι Ευρωπαίοι

Κάποια από τα ερωτήματα του Ευρωβαρόμετρου που δημοσιεύτηκαν τον Ιούλη δείχνουν πόσο δρόμο έχουμε να διανύσουμε για να θεωρούμαστε Ευρωπαίοι στο τομέα των διακρίσεων. Όχι πως οι Ευρωπαίοι κατάφεραν να φτιάξουν κοινωνίες χωρίς διακρίσεις αλλά σε κάποια θέματα είμαστε πολύ πίσω. Παρόλο που η πλειοψηφία των αναγνωστών του ιστολογίου έχουν αντίληψη της πραγματικότητας και είναι συνειδητοί πολέμιοι των διακρίσεων, τα δημοσιεύω για πολλούς από τους συμπατριώτες μας που έχουν τη ψευδαίσθηση ότι ζουν στην ιδανική κοινωνία.

Η έρευνα καλύπτει τις διακρίσεις στους τομείς της θρησκείας, εθνικότητας, φύλου, ηλικίας, σεξουαλικού προσανατολισμού, ηλικίας, και σωματικής ή πνευματικής ανικανότητας. Θα επικεντρωθώ στα θέματα εθνικότητας, σεξουαλικού προσανατολισμού και ηλικίας. Χαρακτηριστικά είναι τα αποτελέσματα στην ερώτηση πόσο άβολα θα νιώθατε αν εκλεγόταν στο ανώτατο αξίωμα της χώρας σας κάποιος από τη μειοψηφία των πιο πάνω κατηγοριών. Η Κύπρος έχει τη πρωτιά στους σχετικούς πίνακες. Ας ρίξουμε μια ματιά.

Ποσοστό πολιτών που θα ένιωθε αμηχανία αν εκλεγόταν πρόεδρος άτομο από διαφορετική εθνική προέλευση από την πλειοψηφία.

Οι Κύπριοι σε ποσοστό 60% θα νιώθανε άβολα ενώ το αντίστοιχο ποσοστό στους 27 της Ε.Ε. είναι μόνο 20%! Βλέπουμε ότι η ξενοφοβία δεν αφορά μόνο τους οικονομικούς μετανάστες αλλά επεκτείνεται και σε άτομα με προσόντα τέτοια ώστε να ανέρχονται στο ανώτατο αξίωμα του κράτους. Για να δούμε όμως ότι η αντίληψη των Κυπρίων για το τι πιστεύει η υπόλοιπη κοινωνία είναι που σου νέφκω που πάεις, μόνο το 34% πιστευει ότι οι διακρισεις με βάση την εθνότητα είναι πολύ διαδεδομένες ή διαδεδομένες στη Κύπρο. Επίσης μόνο 15% έχουν προσέξει να γίνεται διακριση σε κάποιο λόγω της εθνικότητας του. Τι να πω; Μαζική τύφλωση;

Ποσοστό πολιτών που θα ένιωθε αμηχανία αν εκλεγόταν πρόεδρος άτομο με διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό (γκέυ ή λεσβία).

Και εδώ πρωτιά. Και εδώ το 60% θα ένιωθε άβολα ενώ ο μέσος όρος της Ε.Ε. είναι στο 18%. Η προκατάληψη στο θέμα της ομοφυλοφιλίας, παρόλο που τα πράγματα φαίνονται κάπως καλύτερα από ότι πριν 5 χρόνια, καλά κρατεί. Πάντως ο φίλος μου ο greekstories εν εσhιει υπόθεση να βκει πρόεδρος. Σε ερώτηση αν θα νιώθατε άβολα να είχατε ομοφυλόφυλο γείτονα μόνο το 18% απάντησε καταφατικά. Για γείτονας εν καλός για πρόεδρος οχι. Δεν ξέρω ποια θα ήταν η απάντηση στην ερώτηση αν έχετε γκέυ φίλους.

Ποσοστό πολιτών που θα ένιωθε αμηχανία αν εκλεγόταν πρόεδρος άτομο κάτω των 30 ετών.

Εδώ δεν καταφέραμε την πρωτιά. Μείναμε πίσω από τους Γερμανούς με 34% ενώ ο μέσος όρος της Ε.Ε. είναι 20%. Στην ίδια ερώτηση αλλά με ηλικία άνω των 75 ετών όμως πήραμε τη πρωτιά με 56% με μ.ο. το 31%. Φαίνεται ότι αρκετά πριστήκαμε με δύο συνεχόμενους υπερήλικες προέδρους.

Γενικά θα έλεγα ότι το γεγονός ότι σε μια σειρά από πίνακες κατέχουμε με διαφορά τη πρώτη ή τη τελευταία θέση (ανάλογα) δείχνει και την απόσταση που μας χωρίζει από τις σύγχρονες αντιλήψεις στο θέμα των διακρίσεων. Ο σεβασμός στη διαφορετικότητα είναι ίσως το κυρίαρχο κοινωνικό ζήτημα που θα πρέπει να αναδεικνύεται συνεχώς μέχρι που η κοινωνία μας να μορφωθεί. Και εδώ η παιδεία θα παίξει τον κυρίαρχο ρόλο. Αλλά και τα ΜΜΕ έχουν σημαντικό ρόλο να διαδραματίσουν. Και στο βαθμό που μπορούν, και οι μπλόκερς!

Ανώτερος κλήρος. Μια από τα ίδια.

The women dancing του Toulouse Lautrec
Πολύς λόγος γίνεται τελευταία για το σύμφωνο συμβίωσης που αντί γάμου θα ρυθμίζει τις σχέσεις μεταξύ ομοφυλοφίλων ζευγαριών. Η ελληνική πολιτεία τόλμησε παρά τις αντίθετες απόψεις περί του θέματος μεγάλων ομάδων πληθυσμού, να θεσπίσει νομοθεσία που να τακτοποιεί ένα ζήτημα που άπτεται των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των πολιτών της.

Όπως περίπου αντιδρά σε όποια προσπάθεια εκσυγχρονισμού, έτσι και εδώ η εκκλησία "έδειξεν τον νουν της". Σχεδόν καθημερινά βλέπουμε κάποιους Έλληνες ιεράρχες να παρελαύνουν στα κανάλια και από άμβωνος ή από όπου βρουν βήμα, να στέλνουν στο πυρ το εξώτερο τους ομοφυλόφιλους αλλά και εκείνους που συμφωνούν με την ανάγκη νομοθετικής ρύθμισης των διαφόρων πτυχών της σχέσης ανθρώπων που συμβιώνουν, όπως ακριβώς συμβαίνει και με τα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια.

Δεν μπορώ να αντιληφθώ πως άνθρωποι που υποτίθεται ότι διδάσκουν το λόγο του θεού αναφέρονται σε συνανθρώπους τους με τόσο μίσος βρίζοντας τους με γλώσσα καταγωγίων. Επιπρόσθετα σαν εντολοδόχοι πρεσβευτές του θεού στη γη, τους αναγγέλλουν και τη ποινή τους που είναι η αιώνια πυρά της κολάσεως.

Οι ομοφυλόφιλοι για αιώνες κατατρεγμένοι, ζουν μια ζωή αποκρύβοντας τη σεξουαλική τους προτίμηση σε άτομα του ίδιου φύλου. Αιτία η προκατάληψη, οι διακρίσεις, ενίοτε δε και οι προπηλακισμοί από τους "φυσιολογικούς" συμπολίτες τους. Τρομαγμένοι και τρομοκρατημένοι, πολλοί καταντούν περιθωριακοί, με όλους τους υπόλοιπους στη καλύτερη περίπτωση να κλείνουν τα μάτια μπροστά στην εξόφθαλμη καταπάτηση των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων.

Η περιφρόνηση και η αναφορά σε αυτούς με υποτιμητικό τρόπο είναι βαθιά ριζωμένα στη συνείδηση των κοινωνιών τόσο της Ελλάδας όσο και της Κύπρου. Ο νόμος αυτός έρχεται στην ουσία να άρει σε κάποιο βαθμό την αδικία που υφίστανται αυτοί οι συνάνθρωποι μας. Τους χρωστάμε πολύ περισσότερα. Και πάνω απ' όλα να αλλάξουμε την αρρωστημένη νοοτροπία των "καθώς πρέπει" ετεροφυλόφιλων που θεωρούν οτιδήποτε διαφορετικό από αυτούς σαν ανώμαλο. Και για να αρχίσουμε από κάπου ας αρχίσει ο καθένας από τα παιδιά του. Και το κράτος από τα σχολεία. Είναι καιρός τόσο η κοινωνία και η πολιτεία να ασχοληθούν σοβαρά με αυτό και με άλλα ζητήματα κοινωνικού ρατσισμού.

Η εκκλησία απλώς απέδειξε ακόμα μια φορά ότι ΔΕΝ μπορεί. Είναι βουτηγμένη πολύ βαθιά στον αναχρονισμό της και στο στείρο δογματισμό της. Ας απαλλαγεί πρώτα από τις αγκυλώσεις και τα κόμπλεξ των μεγαλοϊεραρχών της και μετά να ασχοληθεί με τους άλλους.

Μη ξεχάσετε να συμπληρώσετε τη σχετική δημοσκόπηση στη διπλανή στήλη.

Αγαπητέ greekstories...

...σου γράφω γιατί με το που διάβασα τη συνέντευξη του πολυχρονεμένου αρχιεπισκόπου μας στη Σημερινή, ο νους μου πήγε κατευθείαν σε σένα. Και χαλάστηκε η Κυριακή μου. Όσο σκέφτομαι ότι ο διαδικτυακός μου φίλος είναι ένας αμαρτωλός, ένα άτομο με καταρρακωμένη αξιοπρέπεια, ένα άτομο που παρασύρει μικρά παιδιά με σκοπό να τα τραβήξει στην ομοφυλοφιλία, δεν μπορώ να ησυχάσω.

Συγγνώμη που μπήκα απευθείας στο θέμα χωρίς να ρωτήσω καν για τη καλή σου υγεία. Αλλά τι να την κάνεις τη σωματική υγεία όταν η ψυχική σου φαίνεται να είναι φοβερά διαταραγμένη και προβληματική; Η αμαρτία σου κατάκτησε το σώμα. Προσπαθεί τώρα να σου πάρει και τη ψυχή.

Πρέπει να σου πω ότι παρόλες τις διαφορετικές σεξουαλικές προτιμήσεις μας, μου είχες γίνει πολύ συμπαθής. Όσο και να μην ενέκρινα κάποιες συμπεριφορές που περιγράφεις στα γραψίμια σου, έλεγα ότι είναι δικαίωμα σου εφόσον δεν κάνεις κακό σε κανένα. Αλλά ήρθε η φωνή του πνευματικού μας πατέρα Χρυσόστομου Β να με αφυπνίσει. Μήπως τελικά η ευγενική και ανθρώπινη στάση που επιδείχνεις είναι ψεύτικη; Μήπως ο σκοπός σου είναι να παρασύρεις τους νέους σέρφερς του διαδικτύου στα δίκτυα σου και στον κατήφορο της αμαρτίας; Μήπως παρασυρθώ και εγώ ο αμαρτωλός; Λες και δε φτάνουν οι μέχρι σήμερα αμαρτίες μου.

Επειδή δεν θάθελα να χαθεί η φιλία μας θα σε συμβούλευα να τα παρατήσεις όλα και να πας σε ένα μοναστήρι. Ο πολυχρονεμένος είπε ότι τα μοναστήρια λειτουργούν σαν θεραπευτήρια για αμαρτωλούς σαν εσένα. Μπορεί εκεί να δεις το φως το αληθινό! Μπορεί να καταφέρεις να απαρνηθείς τον φαύλο σου εαυτό και να γίνεις κάποιος άλλος. Ας πούμε να μοιάσεις με την αγιότητα της αυτού μακαριότητος και να ακολουθήσεις τον δρόμο της αγάπης που μόνο εκείνος μπορεί να σου υποδείξει. Δεν βλέπεις με πόση αγάπη προσπαθεί να συγχωρέσει όλους εκείνους του προδότες που διαφωνούν με τις πολιτικές του επιλογές;

Μα πόσο αφελής είμαι τελοσπάντων! Να μην μπορώ να διακρίνω την υποκρισία στα λόγια σου. Μόνο ένας ανυπόκριτος σαν τον αρχιεπίσκοπο μας μπορούσε να με ξεστραβώσει. Ευτυχώς που είναι και αυτή η τίμια φυλλάδα, η Σημερινή που τάχτηκε να υπηρετεί την αλήθεια, και φιλοξένησε τον μεστό και γεμάτο αγάπη για τους απολωλώτες αδελφούς λόγο του. Ευτυχώς που υπάρχουν ακόμα φωνές που αντιστέκονται στη ψευδοεξέλιξη, στο ψευδοκράτος και την ηθική σήψη. Συγγνώμη που στο λέω αλλά εμένα πια δεν μπορείς να με παρασύρεις. Φωτίστηκα!

Έχεις μια τελευταία ευκαιρία αγαπητέ μου greekstories. Αν θέλεις να αποκολληθείς από το βούρκο που είσαι κολλημένος, αν θέλεις να μην είσαι μίασμα στα μάτια των ορθοδόξων χριστιανών συμπατριωτών σου, αν θέλεις να είσαι φίλος μου, τράβα σε ένα μοναστήρι.

+Με Χριστιανική αγάπη, ο εν Χριστώ αδελφός σου

Λεξιπένητας

Η συνωμοσία της σιωπής.

Στο σχετικό κείμενο της εφημερίδας αναφέρεται σαν "culture of silence". Την ονομάζω συνωμοσία, γιατί σχετίζεται άμεσα με ένα έγκλημα που συντελείται εδώ και αιώνες σε βάρος της γυναίκας, στις κλειστές μουσουλμανικές κοινωνίες. Σαν συνέχεια του κομματιού για το βιασμό της νοημοσύνης μας που ανάρτησα πριν τέσσερις μέρες, τα στοιχεία που δόθηκαν στη δημοσιότητα από επίσημα χείλη στο Κατάρ, έρχονται να επιβεβαιώσουν το έγκλημα.

Η μεγαλύτερη σε κυκλοφορία εφημερίδα της χώρας αναφέρεται σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε από το τμήμα κοινωνικών επιστημών του πανεπιστημίου του Κατάρ, με δείγμα 2778 φοιτητριών, από τις οποίες 84% ντόπιες και 16% από άλλες χώρες (σ.σ. κυρίως από γειτονικές αραβικές). Η έρευνα ασχολήθηκε με τη βία σε βάρος της γυναίκας μέσα στην οικογένεια.

Τα ευρήματα της είναι εντυπωσιακά.

63% υπήρξαν θύματα βίας μέσα στην ίδια την οικογένεια τους.
52 περιπτώσεις υπήρξαν θύματα βιασμού.
120 περιπτώσεις θύματα σεξουαλικής παρενόχλησης.
50 προσπάθησαν να θέσουν τέρμα στη ζωή τους λόγω των τραυματικών εμπειριών και της αδυναμίας να απευθυνθούν οπουδήποτε για βοήθεια. (Δεν ξέρουμε βέβαια πόσες τα "κατάφεραν").
Θύτες είναι αδέλφια, θείοι, πατεράδες και άλλα μέλη της οικογένειας.

Η έρευνα είναι η πρώτη που γίνεται στη χώρα σχετικά με τη βία. Αυτό από μόνο του συνιστά τεράστια πρόοδο. Σε μια κοινωνία όπου για αιώνες ίσχυσε ο νόμος της σιωπής, ο νόμος της αδιαμαρτύρητης υποταγής της γυναίκας στον άνδρα, τόσο η έρευνα και πολύ περισσότερο η δημοσιοποίηση της, αποτελεί γεγονός με πολλές προεκτάσεις.

Όπως δήλωσε ο επικεφαλής της έρευνας, τα θύματα δεν μιλούν για τη κακοποίηση τους παρά μόνο την αποδέχονται υποκύπτοντας στην επιβεβλημένη "κουλτούρα της σιωπής". Εξ ου και οι 50 περιπτώσεις απόπειρας αυτοχειριασμού.

Τα καθεστώτα των χωρών της περιοχής αρέσκονται να δείχνουν τη φτιαχτή εικόνα μιας ηθικής κοινωνίας όπου τα πάντα λειτουργούν με θρησκευτική ευλάβεια. Τα τελευταία χρόνια με τη μαζική πλέον εκπαίδευση των γυναικών σε όλες τις βαθμίδες, και την δειλή αλλά σταθερή χειραφέτηση τους, ήταν αναπόφευκτο κάποια στιγμή να τεθεί ο δάκτυλος επί τον τύπον των ήλων.

Επιπρόσθετα, η ευαισθησία που αναπτύχθηκε διεθνώς σε σχέση με παρόμοια φαινόμενα, και η κατακραυγή εκ μέρους διεθνών οργανώσεων για τη μεταχείριση της γυναίκας σε αυτές τις κοινωνίες παίζει το δικό της ρόλο. Στη παρουσίαση της έρευνας, ο επικεφαλής του συμβουλίου οικογενειακών υποθέσεων της χώρας, ουσιαστικά ομολόγησε ότι η πίεση από το εξωτερικό τους ανάγκασε να ασχοληθούν με το θέμα. "Το συμβούλιο αφιερώνει μεγάλη προσπάθεια στη καταπολέμηση της βίας στην οικογένεια, ειδικά τώρα που είναι δύσκολο να κρυφτούμε από τη δημόσια θέα, έτσι όπως ο κόσμος μετατρέπεται σε ένα παγκόσμιο χωριό" δήλωσε.

Βέβαια η βία ενάντια στη γυναίκα είναι ένα μέρος της ανεξέλεγκτης καταπάτησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των πολιτών σε αυτές τις κοινωνίες. Όμως το φαινόμενο της βίας ενάντια στη γυναίκα είναι ακόμα πιο μαζικό από ότι φαίνεται εδώ. Αν λάβουμε υπόψη ότι στην έρευνα απάντησαν κοπέλες που οι γονείς τους συγκατατέθηκαν να σπουδάσουν στο πανεπιστήμιο, μπορούμε να υποψιαστούμε τι γίνεται σε εκείνες τις περιπτώσεις που τους στερείται ακόμα και αυτό το δικαίωμα.
Σίγουρα η βία ενάντια στη γυναίκα δεν είναι αραβικό φρούτο. Η διαφορά είναι ότι εδώ, δεν υπάρχει κανένας φορέας όπου να μπορεί να καταφύγει κάποια για προστασία. Το να καλέσεις την αστυνομία δε, είναι αδιανόητο. Στην καλύτερη περίπτωση απλά θα σε αγνοήσουν. Με αφορμή την έρευνα, ανακοινώθηκε και η σύσταση οργανισμού για τη προστασία των γυναικών και των παιδιών με πρωτοβουλία της συζύγου του Εμίρη. Κάτι είναι και αυτό, ειδικά επειδή αναμείχθηκε η πρώτη κυρία, η οποία χαίρει σεβασμού για τις καινοτομίες που προωθεί, και που σίγουρα θα του δόσει ώθηση.

Αντιλαμβανόμαστε λοιπόν ότι και η δική μας ισχνή φωνή, όταν προστεθεί με εκατομμύρια άλλες, μπορεί να σώσει ακόμα και ζωές σε κάποιο άλλο μέρος του πλανήτη. Έχουμε υποχρέωση να υψώνουμε τη φωνή μας και να ξεσκεπάζουμε κάθε είδους "συνωμοσίες της σιωπής". Πάνω απ' όλα να μη σιωπούμε εμείς οι ίδιοι, αν θέλουμε να μη σιωπούν οι άλλοι όταν το κακό βρει εμάς. Έτσι κτίζεται η παγκόσμια αλληλεγγύη. Έτσι βοηθά ο κάθε καταπιεσμένος τον όμοιο του όπου και αν βρίσκεται.

Το σχετικό δημοσίευμα θα το βρείτε εδώ
Το έργο είναι της Ιρανής Shirin Neshat

Ποδόσφαιρο, ρατσισμός και Κύπρος

Το κείμενο είναι λίγο καθυστερημένο σε σχέση με τα γεγονότα που περιγράφει αλλά πάντα επίκαιρο.

Η οργάνωση FARE - Football Against Racism in Europe, είναι ο Ευρωπαϊκός οργανισμός που σε στενή συνεργασία με την FIFA και την UEFA αγωνίζεται για την εξάλειψη του καρκινώματος του ρατσισμού από τα γήπεδα. Η FARE οργάνωσε την 8η ετήσια εβδομάδα δράσης ενάντια στο ρατσισμό την περίοδο από 17 μέχρι 30 Οκτώβρη. Στη διάρκεια της έγιναν σε 38 Ευρωπαϊκές χώρες εκατοντάδες μικρές και μεγάλες εκδηλώσεις σχετικές με το θέμα.

Στη Κύπρο τι έγινε; ΤΙΠΟΤΕ! Μάλλον για να μην είμαστε άδικοι κάτι έγινε. Εδώ θα βρείτε το πρόγραμμα των εκδηλώσεων κατά χώρα. Μία και μοναδική εκδήλωση στη Κύπρο. Και αυτή στην "άλλη πλευρά" Με φτωχά αγγλικά, η γυναικεία ομάδα της Akteniz Spor της Κερύνειας, ανακοίνωσε τη συμμετοχή των Τ/Κ στις εκδηλώσεις. Στην ουσία ήταν και ο εκπρόσωπος της Κύπρου στις εκδηλώσεις. Σκοπός βέβαια ήταν να αναδείξει το θέμα της μη συμμετοχής των Τ/Κ στις Ευρωπαϊκές ποδοσφαιρικές διοργανώσεις. Αυτό ήταν το μόνο γεγονός που οργανώθηκε στη Κύπρο. Η δική μας πλευρά έλαμψε δια της απουσίας της. Μετά μας λένε ότι είναι υπερβολή ότι η κυβέρνηση μας προωθεί την αυτοαπομόνωση μας.

Κάποιος μπορεί να ισχυριστεί ότι δεν υπάρχει μεγάλο πρόβλημα εδώ. Και όμως δεν έχει σημασία αν έχουμε ρατσιστικές εκδηλώσεις στα γήπεδα κάθε βδομάδα ή πιο αραιά. Η συμμετοχή μας ως Κυπριακή Δημοκρατία είναι σημαντική για πολλούς λόγους.

1. Ο ίδιος ο αγώνας ενάντια στο ρατσισμό, ο οποίος είναι πια φανερό ότι κάνει απειλητικά την εμφάνιση του και εδώ. Η πρόσφατη ίδρυση της περιβόητης κίνησης που θα "μας σώσει" από τους ξένους δίνει και οργανωμένη πλέον υπόσταση στους ρατσιστές. Έχουμε γίνει εξάλλου μάρτυρες ρατσιστικών επεισοδίων στα γήπεδα μας.
2. Είναι μια πρώτης τάξεως ευκαιρία στους παράγοντες των σωματείων, εκτός από παραγοντισμό, κακό ερασιτεχνισμό, και δηλώσεις που ρίχνουν λάδι στη φωτιά του φανατισμού, να προσφέρουν κοινωνικό έργο, διαφωτίζοντας και διαπαιδαγωγώντας τα νέα παιδιά που άγουν και φέρουν μέσω της οπαδοποίησης.
3. Η Κύπρος πρέπει επιτέλους να αποδιώξει τα συμπλέγματα του απομονωτισμού, και να κάνει αισθητή τη παρουσία της σε όλες τις κοινές εκδηλώσεις και πρωτοβουλίες που οργανώνονται στην Ευρώπη. Μόνο έτσι θα διεκδικήσει θέση στη συνείδηση του κάθε Ευρωπαίου ότι πραγματικά ενδιαφέρεται για τα κοινά προβλήματα αλλά και τις αναζητήσεις των λαών της κοινότητας.
4. Είναι απαράδεκτο που ευγενικές και ανθρωπιστικές πρωτοβουλίες σαν αυτή δεν υιοθετούνται από τη κυβέρνηση μας, και ιδιαίτερα το Υπουργείο παιδείας (και αθλητισμού). Η Κύπρος που υποφέρει από μια κατοχή που φέρει έντονο το στίγμα του εθνικισμού και του ρατσισμού δεν έχει δικαίωμα να μένει απαθής.
5. Ακόμα και να μην είχαμε πρόβλημα, επιβάλλεται η συμπαράσταση μας στις χώρες και στους ανθρώπους που το αντιμετωπίζουν. Μόνο έτσι καλλιεργούμε το αίσθημα της διεθνούς αλληλεγγύης με τους αγώνες των άλλων λαών, και νομιμοποιούμαστε να ζητούμε και τη δική τους συμπαράσταση.
   

Δεν γνωρίζω πόσοι αθλητικογράφοι ασχολήθηκαν με το θέμα (αν ασχολήθηκαν) αλλά πιστεύω ότι έχουν και αυτοί τις δικές τους ευθύνες. Τους ενδιαφέρει να κρατούν για μέρες ενήμερους τους "φιλάθλους" π.χ. για το τραύμα του Μγκούνι παρά να γράψουν δυο αράδες για ένα τόσο σημαντικό θέμα.

Η απάθεια σε ζητήματα που άπτονται της καταπάτησης θεμελιωδών αρχών, όπως είναι η πλήρης ισότητα των πολιτών ανεξαρτήτως θρησκείας, χρώματος, εθνικότητας κλπ, ισοδυναμεί με ανοχή αλλά και συνενοχή στην ανάπτυξη και εμπέδωση θεωριών που χωρίζουν τους πολίτες σε κατηγορίες.

Ο βιασμός των δικαιωμάτων και της νοημοσύνης μας

Αν κατοικείς στη Κύπρο, το πιο πιθανό είναι να αγνοείς σχεδόν παντελώς τις διεθνείς ειδήσεις. Αυτό έχει να κάνει με την άποψη των καναλιών μας, περί του "τι είναι είδηση". Δεν γνωρίζω κατά πόσο τα κανάλια μας ασχολήθηκαν καθόλου, αλλά στο διαδίκτυο και στα διεθνή ΜΜΕ προβλήθηκε πολύ η περίπτωση της 18χρονης γυναίκας από το Κατίφ της Σαουδικής Αραβίας που απήχθη και βιάστηκε 14 φορές από 7 άνδρες. Εν ολίγοις, μια και σκοπός μου δεν είναι να αναδημοσιεύσω την ιστορία, το δικαστήριο στη πρωτόδικη απόφαση του καταδίκασε τους άνδρες σε ποινές από 2-3 χρόνια φυλάκιση και τη γυναίκα σε 90 μαστιγώματα. Η γυναίκα τιμωρήθηκε επειδή κατά τη στιγμή της απαγωγής βρισκόταν σε δημόσιο χώρο (shopping mall) χωρίς τη συνοδεία συγγενή πρώτου βαθμού. Σύμφωνα με τους νόμους της Σ. Αραβίας δεν έχει τέτοιο δικαίωμα.

Κατα την εκδίκαση της έφεσης στην οποία προσέφυγε η γυναίκα, και ενώ ο δικηγόρος της (ακτιβιστής υπέρ των ανθρωπίνων δικαιωμάτων) εν τω μεταξύ δημιοσιοποίησε την υπόθεση στα διεθνή ΜΜΕ, η ποινή αυξήθηκε στα 200 μαστιγώματα και 6 μήνες φυλάκιση. Ο λόγος ήταν ότι τόλμησε να μιλήσει και να υπερασπιστεί τον εαυτό της στα ΜΜΕ. Οι τρεις δικαστές την αντιμετώπισαν από την αρχή σαν ένοχη και όχι ως θύμα, και στο δικηγόρο της απαγορεύτηκε να την υπερασπίσει, με τη πρόφαση της ασέβειας προς το δικαστήριο. Σαν αποτέλεσμα της διεθνούς κατακραυγής από οργανισμούς υπεράσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων οι ποινές των βιαστών αυξήθηκαν σε 2-9 χρόνια φυλάκιση. Ο σύζυγος της δήλωσε στο CNN ότι η γυναίκα του είναι ένα ράκος και ότι βιάστηκε για δεύτερη φορά δημόσια από το δικαστήριο.

Δίκαια ο πολιτισμένος κόσμος φωνάζει για τη καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε χώρες όπως το Ιράν, τη Β. Κορέα και αλλού όπου συμβαίνουν. Γιατί οι φωνές ενάντια σε ένα από τα πιο απάνθρωπα και στυγνά καθεστώτα δεν ακούγονται τόσο δυνατά; Γιατί η Σ. Αραβία βρίσκεται στο απυρόβλητο;

Οι γυναίκες στη Σ. Αραβία δεν έχουν δικαίωμα ψήφου (ακόμα και στις υποτυπώδεις εκλογές που γίνονται για τοπικά συμβούλια), δεν έχουν δικαίωμα να παραστούν σαν μάρτυρες στο δικαστήριο, δεν έχουν δικαίωμα να οδηγήσουν, είναι υποχρεωμένες να ντύνονται καλύπτοντας όλο τους το σώμα και το κεφάλι, δεν επιτρέπεται η παρουσία τους σε δημόσια θεάματα και ένα σωρό άλλα. Ο ρόλος τους στη κοινωνία είναι να φέρνουν στη ζωή και να μεγαλώνουν τα παιδιά ενός άνδρα που στις περισσότερες φορές τον μοιράζονται με 2-3 άλλες γυναίκες, αφού έχει δικαίωμα να παντρευτεί μέχρι τέσσερις. Αφού μάλιστα χωρίσει μια από τις 4 μπορεί να την αναπληρώσει. Για να χωρίσει ο άνδρας χρειάζεται να πει της γυναίκας του ενώπιον μαρτύρων "σε χωρίζω" 3 φορές. Και εγένετο διαζύγιο! (Λέγεται ότι ο νυν βασιλιάς Απτάλλαχ έχει πάνω από 100 γυναίκες). Αν η γυναίκα θελήσει να χωρίσει, θα είναι για πάντα μια "πουτάνα" και θα ζει στη περιφρόνηση από τη κοινωνία. Και αυτά όσον αφορά τη θέση της γυναίκας μόνο. Σε όλους τους άλλους τομείς υπάρχει ανάλογη περιφρόνηση και καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Το μυστικό λοιπόν γιατί ένα από τα πιο στυγνά δικτατορικά καθεστώτα του πλανήτη βρίσκεται στο απυρόβλητο, μας το δίνει ο σύμβουλος ασφαλείας σε θέματα τρομοκρατίας του κ. Μπούς. Σε ερώτηση γιατί οι ΗΠΑ δεν διαμαρτυρήθηκαν στη κυβέρνηση της Σ. Αραβίας, αφού εξέφρασε απλά τη λύπη του για το συμβάν, ανάφερε ότι η Σ. Αραβία είναι πιστός σύμμαχος των ΗΠΑ στον αγώνα ενάντια στη τρομοκρατία. Εγώ θα πρόσθετα ότι είναι και ο χωροφύλακας τους στην αυλή του πετρελαίου λόγω της δεσπόζουσας θέσης που έχει και της επιρροής της πάνω στις πετρελαιοπαραγωγές χώρες του κόλπου. Πετρέλαιο και ανθρώπινα δικαιώματα δεν μπορεί να είναι ίσα και όμοια, μπορεί;

Σχετικό άρθρο εδώ αλλά μπορείτε να βρείτε εκατοντάδες άλλα δημοσιεύματα στο διαδίκτυο.

Έκαναν πίσω οι ρατσιστές

Τι χρειάσθηκε; Μια ανακοίνωση καταδίκης της εκδήλωσης του Ευρωπαϊκού Αντιρατσιστικού Δικτύου Κύπρου και η άμεση αναγγελία αντιρατσιστικής συγκέντρωσης έξω από το χώρο της εκδήλωσης. Επίσης, ένα κείμενο της Δασκαλούας. Η αντιγραφή μέρους του κειμένου από τον Αντρέα Παράσχο του Πολίτη, βλέπε εδώ, και η αποκάλυψη στο λαό της πρόθεσης του Υπουργού Δικαιοσύνης και δημόσιας τάξης, να θέσει υπό την αιγίδα του και να δόσει κυβερνητική κάλυψη και υποστήριξη στη εκδήλωση των οργανωμένων ρατσιστών της "Κίνησης για τη σωτηρία της Κύπρου", τους χάλασε τα σχέδια.

Δε πέρασε μια βδομάδα από τη μέρα που ο Φιλελεύθερος δημοσίευσε την μελέτη της ντροπής, σύμφωνα με την οποία οι Κύπριοι είναι οι πιο ξενοφοβικοί από όλους τους Ευρωπαίους. Δε πέρασε ούτε μήνας από τη "εξέγερση του ντεποζίτου" και τις ενισχυτικές του ρατσισμού δηλώσεις του Πασιαρδή και του Τάσσου. Δεν χρειάζεται βλέπετε και πολλή ενθάρρυνση ο ρατσισμός να πάρει τα πάνω του. Το να οργανώνουν εκδηλώσεις οι ρατσιστές ξενοφοβικοί είναι ένα πράγμα. Η στήριξη, ενίσχυση και νομιμοποίηση τέτοιων εκδηλώσεων από τη κυβέρνηση είναι το εξωφρενικό της υπόθεσης. Η παρουσία του Σ. Σοφοκλέους, με την ιδιότητα του υπουργού της Κυπριακής Δημοκρατίας, σε εκδήλωση που ενισχύει το μίσος ενάντια σε όποιον είναι διαφορετικός από εμάς (τρομάρα μας) σημαίνει στήριξη στο ρατσισμό και δεν πρέπει να περάσει απαρατήρητη.

Δε νομίζω να θέλει να πιστέψουμε τώρα ο Σοφοκλής ότι θα πήγαινε εκεί για να τους κάνει κήρυγμα περί ανοχής και σεβασμού της διαφορετικότητας. Απλά ανέκρουσε πρύμναν κάτω από το βάρος των αντιδράσεων. Φοβήθηκε το ρεζίλεμα. Αν θέλουμε πιστεύουμε αυτά που τάχα μου θα έλεγε στην ομιλία του. Εγώ δεν τον πιστεύω. Δέχτηκε να θέσει την εκδήλωση κάτω από την αιγίδα του. Τι σημαίνει αυτό; Ότι συμφωνούσε με το περιεχόμενο. Αλλά τον έλουσε κρύος ιδρώτας όταν κατάλαβε ότι δεν θα περνούσε απαρατήρητη η συμπαράταξη του με τους ρατσιστές.

Εκτεθειμένοι επίσης από την πρόθεση τους να παραστούν μένουν ο Αρχιεπίσκοπος (αγαπάτε αλλήλους) και ο εθνικιστής "σοσιαλιστής" Β. Λυσσαρίδης. Σημειωτέον ότι πρόεδρος της κίνησης είναι ο πρώην βουλευτής του ΔΗΚΟ Πέτρος Στυλιανού. Θα κάνω μόνο το ερώτημα: Είναι τυχαίο που οι πρωταγωνιστές προέρχονται από τους χώρους της ΕΔΕΚ του ΔΗΚΟ και της εκκλησίας;

*****

Ανέβασα το θέμα αυτό όμως με τη πρόθεση να υποδείξω αυτό που πάντα έλεγα. Ότι δηλαδή οι μπλόγκερς μπορούν. Και ακόμα μιλάμε για ατομικές ενέργειες. Που είστε να συντονίσουμε τις προσπάθειες μας ενάντια σε τέτοια και άλλα κακώς έχοντα.

Τη ματαίωση της εκδήλωσης την πληροφορήθηκα από αυτό το e-mail του φίλου Γιώργου Πίττα στις 9.20 χτες βράδυ: "Σας πληροφορώ ότι η σύναξη της Κίνησης των ρατσιστών αναβλήθηκε ή καλύτερα ματαιώθηκε καθότι ο υπουργός και ο Λυσσαρίδης έκαναν μετά το σημερινό Παρτέρι και κάποιες άλλες παρεμφερείς ενέργειες, δεύτερες σκέψεις και όχι μόνο. Αύριο ο Πολίτης θα έχει σχετικό ρεπορτάζ. Και έχετε υπόψη σας πως μας διαβάζουν όλοι, όλους! Η κοινότητα των μπλόγκερς έχει αρχίσει να παίζει πραγματικό ρόλο."

Δεν ισχυρίζομαι ότι από μόνοι μας θα μπορούσαμε να ματαιώσουμε την εκδήλωση. Όμως η φωνή μας μέρα με τη μέρα δυναμώνει. Τα κακώς έχοντα της κοινωνίας πρέπει να τυγχάνουν προβολής από τα μπλογκς. Πρέπει να αρχίσουμε να πιστεύουμε στις δυνάμεις μας. Να ενώσουμε τις φωνές μας με όλους εκείνους που παλεύουν για να αποβάλει η κυπριακή κοινωνία το αναχρονιστικό της πρόσωπο. Και ναι! Μας διαβάζουν! Όλο και πιο πολλοί μας διαβάζουν. Έχουμε ρόλο να παίξουμε και έχουμε υποχρέωση να τον παίξουμε!